热点资讯联系我们 亦正亦邪, 野史也不敢这样写
万历二十年（1592）八月二十九日，平壤城外的乾伏山上剑光如雪、刀戟森列。一位鹤发长髯的使臣仅带家丁数东说念主，走入阵中，脸上无半点惧色。
这年四月，日军在釜山登陆，入侵朝鲜，一齐大呼大进，六月就攻破了平壤。七月，明军援朝，效力在平壤惨败。高洁朝鲜国王堕入无望时，明朝又来了一位“游击将军”。此东说念主名叫沈惟敬，虽是武职，但陪同寥寥；看起来大哥体弱，但缕缕不休、胆气过东说念主。
他对朝鲜国王说，明廷决定调发雄师来救，开路先锋已出关外，“非但规复尔国，而直欲荡覆日本窠巢”。接着，他就马不断蹄赶往平壤，要一探倭东说念主虚实。
沈惟敬来到平壤城下，派遣家丁沈嘉旺骑马入城，以明神宗的圣旨谴责“朝鲜有何辜负于日本，日本怎样擅出师旅”。日军不敢苛待，相约于八月二十九日会面议事。于是，便有了来源这一幕。
沈惟敬气定神闲地走入刀光之中，他的对面，恰是让明军吃了败仗的日军将领小西行长。
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小西行长讲授日本出兵的原因说，日本想要向大明朝贡，为朝鲜所阻，不得不兴兵。沈惟敬说说念：“平壤以西，则中国场地，以东则朝鲜地，我不得管矣。”言下之意，日本滋扰一事，暂不讲究，但日军不可再进一步。小西行长并不是好欺诈的东说念主，他指着舆图驳诘，这明明是朝鲜的地皮。沈惟敬回答，朝鲜常在这里招待圣旨，才建了好多宫殿，虽是朝鲜地，但包摄于明朝。至此，双方的试探戒指。小西行长说要且归禀报，沈惟敬相约停战五旬日。
此番交涉，沈惟敬以舍生忘死的勇气赢得了朝鲜东说念主的称赞。说动小西行长五旬日不出城池，更是惊天豪举。在他回程途中，一皆的匹夫千百成群，争相围不雅这位大英雄，惊叹“何状须眉，作念如斯工作”。
小西行长在面见沈惟敬的次日，专门写信称赞说念：“大东说念主白刃中容色不变，虽日本东说念主无以加也！”沈惟敬志舒适满地回复说念：“尔不闻唐朝有郭令公者乎？单骑入回纥万军中，曾不畏慑。吾何畏尔耶？”古有郭子仪单骑璧还纥，今有沈惟敬一东说念主止兵戈。何其野蛮！
沈惟敬拖着五十六岁的躯壳，跋涉于别国的险山峻水，日行不外五十里。山高路远，说念阻且长，但他知说念，运说念的迁徙仍是到来。
五十六岁，奈何不是立功立事的好年岁呢？
▲沈惟敬。图源：影视剧照
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在职游击将军之前，沈惟敬从未当过官，就是一介子民。出身嘉兴，混迹商人，熬到晚景才混出头。这样一个“恶棍”式的东说念主物，是怎样登上尊容的酬酢舞台的呢？
朝鲜东说念主申钦在《象村稿》中记有一段沈惟敬的自述：“嘉靖年间，在浙直总督胡宗宪标下，用间谍毒杀倭众。因此备谙倭国是情，上书于兵部，请往谕倭奴。”也就是说，沈惟敬早年从军抗倭，在胡宗宪辖下立了军功，对日要害务颇为熟谙——凭着这份申饬，他才获授以“游击将军”之名前去朝鲜“观看敌情”。
天启《平湖县志》纪录得更为详备。当地富豪沈坤，从武不从文，当过征银的公差，凶年曾散尽公财施舍灾民，因而下狱。嘉靖年间，倭寇入境，沈坤带着女儿沈惟敬投身胡宗宪麾下。父子二东说念主遐想，满载有毒的药酒，假装要去犒劳明军，经由倭营，见到敌东说念主立马弃酒而走。倭寇得酒大喜，畅意猛饮，死者多量。
日本东瀛文库藏有一部《清溪沈氏六修家乘》，是晚清官员沈应奎修纂的族谱。据其纪录，沈氏为平湖望族，第8世代活跃在嘉靖年间，其中刚好有一东说念主名叫沈坤。清溪沈氏生计在一个悠扬的年代，他们自拥兵甲，主办乡里，忖度也作念些私运生意，与倭寇关系不浅。自后，胡宗宪诱使倭寇据守沈庄，准备一举歼之，也不知奈何泄了密，倭寇遁走。胡宗宪料定是沈氏泄密，大兴牢狱，沈氏族东说念主四散，相互不可重叠。这个版块有别于天启《平湖县志》的纪录，沈氏族东说念主到底是抗倭英雄照旧泄密内奸，或者两重身份兼容并蓄，难以辨究。
但不错确定的是，沈惟敬身上包袱着浓厚的抗倭挂念。嘉靖御倭与万历朝鲜之役，于他东说念主而言，或者是两场不相关的交往，但对沈惟敬来说，就是运说念的延续。
嘉靖倭乱之后，沈惟敬流荡京城。在那儿，他意识了两个垂危的东说念主。第一个是沈嘉旺，少小被倭寇掳去，成年后逃到京城，以卖水为生，后又投奔了沈惟敬。沈嘉旺之得名，就是出自沈惟敬之手。在沈嘉旺的匡助下，沈惟敬愈加了解日本东说念主。
第二个是袁某，那时兵部尚书石星的妾父。日本突袭朝鲜时，沈惟敬仍是在京城摸爬滚打了三十多年，他是分歧法的流民，天然生计无忧，但出息看不见少许但愿。恰是历史的一大变故，让沈惟敬有了往上爬的契机。经由袁某的引见，石星观点了民间有一个熟知日本，还抗过倭的能东说念主。与日本东说念主打交说念，必定需要这样的东说念主才。
个体的运说念会巧合分岔，但其背后，历史老是挥舞着势必之手。
嘉靖之后，明朝的危险仍是越来越深。浮浅来说，朱元璋遐想的祖制仍是无法相宜一个越来越贸易化的社会。东南沿海的倭乱就是明证。朝廷无视民间力量的活跃，厉行海禁，使得海盗坐大。朝中东说念主才济济，却没几个会干“脏活累活”。胁制私运、招安海盗，需要熟谙贸易限定，因风吹火；对抗倭寇，需要汇集国外谍报，爱好海防。这些手段，是一般科举出身者很难具备的。
天然，明朝的颐养也不算太迟。胡宗宪的幕府创作了《筹海图编》一书，可作为一种积极的随意。该书的降生，离不开内阁首辅严嵩的因循，离不开以军费为名的中央金援。一个是正在扩展、集权的照拂人机构，一个曲直凡的财政支拨。这些都可行动绕过“祖制”、相宜现实的矫正。
在这种配景下，一个有申饬的子民担负酬酢工作也不是什么有数的事情。
扬铃打饱读的波澜席卷而来，有东说念主旁不雅，有东说念主卷入其中，运说念最平允之处就在于，你遥远不知说念谁会先化作灰烬。
▲胡宗宪画像。图源：聚积
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沈惟敬在万历二十年（1592）六月二十九日就抵达了鸭绿江南岸的义州。那时，兵部派出了好多间谍，任务包括侦察敌情、对日交涉，沈惟敬就是其中一员。“游击将军”仅仅一个假号，执行上，他干的是探子的活。
与小西行长完了的停战契约，其实是缓兵之计。会面之后，沈惟敬一边布置朝鲜积极备战，恭候明军到来再夺回平壤；另一边，他链接与小西行长保持关连，探明日本东说念主的底线。日方泄露的信息主要有以下几点：第一，日本想要从朝鲜借说念朝贡；第二，日方愿退出平壤，但以大同江为界平分朝鲜；第三，朝鲜要向日本朝贡。
九月二十九日，沈惟敬带着这些谍报回到北京。朝廷组织了阁部九卿科说念会议，出具了一份《兵部帖》，对日方作出复兴：要朝贡，无须从朝鲜借说念，若有真心，日本先得承袭明朝封爵，再来通商。另外，日本要罢兵回巢，璧还平壤、汉城。
沈惟敬因为“探倭”之功，得以实授“游击将军”。十一月底，他带着《兵部帖》再入日营，假装交涉，麻木日军。执行上，皇帝仍是向经略宋应昌下了呼吁：“相机清剿，以绝后患。”沈惟敬还准备了数万顶帽子，赐给日本士兵，从而得知了日军东说念主数，上报给朝廷。
万历二十一年（1593）正月初六，东说念主多势众的明军短暂出目下平壤城下，数百门火炮同期而发，雷霆万钧，仅用了三天就攻克平壤。关联词，明将李如松被凯旋冲昏了头脑，率轻骑奔赴碧蹄馆，效力遭致大北。双方过问军事宝石阶段。
战场上时局稍一变化，就不知编削了若干东说念主的运说念。本来情感不菲的明军士兵，渐渐变得无心好战，肉食者们也必须念念考一个问题：淌若日本东说念主不好凑合，还有必要在野鲜浮滥国力吗？有莫得一种和平的办法，能让日本退兵？
▲李如松画像。图源：聚积
于是，议和的声息震撼在前哨与朝堂之间，阿谁鹤发长髯的身影又变得显眼起来。
三月初，小西行长给沈惟敬写信，“恳求封贡东归”，一封乞降的信一样来到了宋应昌的帐前。这月，宋应昌为沈惟敬请功，称其“数入倭巢，立功属国”，提倡升为参将。四月，沈惟敬再度被升引，准备第三次入日本军营。
临行前，宋应昌对他说：“此间和议，汝既专主，我不当欺朝鲜，亦不敢诬朝廷，你须率策士五东说念主，领倭众归日本，受关白降书以来。”也就是说，沈惟敬不错低廉施行，但任务特地重荷：一是让日本撤军，二是让丰臣秀吉上表谢罪。
在此之前，沈惟敬凭借着三寸之舌和一颗豹子胆，游走于三国之间，名为打仗，实为间谍，效力明朝抖擞、日本崇拜、朝鲜感恩，不可谓不成效。他本就干过“毒杀倭众”之事，特务一事天然是信手拈来，关联词，运说念却给了他一个欲罢不可的新脚色——酬酢使臣。
▲小西行长画像。图源：聚积
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沈惟敬的酬酢之旅一初始进行得十分凯旋，日军璧还了平壤和汉城，撤兵至釜山一带，朝鲜迎来了久违的和平。但很快，议和就堕入了死局。
明朝的作风是：日本想要停战，必须过问东亚体系中来——作为“宇宙次序”的固有法律讲授，“封爵”就像入场券一样，是停战的前提。进场之后，与朝鲜同为属国，就不可松弛侵犯了。搞“小中华次序”不行，搞“一国之下，万国之上”也不行。
丰臣秀吉议和的条目主要有六条：一是和亲，即迎娶明朝公主；二是规复贡市；三是明日通好；四是割取朝鲜庆尚、全罗、忠清、江原四说念；五是朝鲜王子、大臣入质日本；六是朝鲜显耀宣誓效顺日本。
明朝从未有过和亲的前例，淌若日本通过“和亲”成为明朝唯一的子婿国，无疑不错大大进步其国际地位，使其凌驾于明朝其他藩属国之上。
割取朝鲜四说念，其实是想以疆土带领明朝一起平分朝鲜。关联词，丰臣秀吉可能无法和洽，明军救援朝鲜，并不是为了占有地皮，而是出于天朝上国对藩属国的卵翼之责，以及温存边域安全的需要。
朝鲜王子、大臣入质日本，也就是承认朝鲜为日本藩属。
这三条在明朝主导的东亚体系中是不可遐想的，联系我们就连放在奏章里给皇帝看的履历都不可能有。不错看出，日本一直游离于宇宙次序除外，并试图挑战这一法律讲授，他们对于皇帝莫得敬畏，对于上国莫得认可。
万历二十一年（1593）六月，丰臣秀吉将他开出的条目用中文抄写交给小西行长等四东说念主带回釜山。同期，还有一封写给沈惟敬的信，信里夸赞“（沈）将军勇赴敌营，实猛将也”。丰臣秀吉的兴味很显明，小西行长等东说念主可全权代表我进行谈判，用汉告示写就是告诉沈惟敬日方的最大致价。
摆在沈惟敬眼前的，是一个不可能完成的任务，但他很快找到了解题的要害。对明朝而言，宇宙次序是不可动摇的，但在执行的运作中却留有特地多的余步。日本惟有摆出遵守的姿态苦求朝贡，尊奉明朝为上国，这样，即便背后搞点小动作亦然不错被承袭的。
与小西行长交涉之后，沈惟敬便从釜山带着使臣内藤如安前去北京苦求封贡，可惜降表写的太差，天然苦求封贡，但言语狂悖，分歧法律讲授。于是，沈惟敬又去了一回釜山，带来了新的降表。在这份降表中，日本先是将交往责任全推给朝鲜，是油滑的朝鲜居中操纵，让日本不得朝贡，才导致了这场交往。接着苦求封爵，苦求朝贡通商，日本对明朝雀跃“世作藩篱之臣，永献海邦之贡”。
当沈惟敬束手无策地与日方不拒却涉之时，明朝中央也堕入了长本事的党争。主战派与主和派相互抨击，朝廷反复计议要不要封爵，要不要通商，仿佛朝鲜口头仍是十足自如下来了。最终，照旧朝鲜国王无法忍耐卧榻之侧的日军，切身露面为日本题请封爵，明朝才决定封爵丰臣秀吉。
▲朝鲜宣祖画像（据传）。图源：聚积
万历二十二年（1594）十二月，内藤如安等了一年多，终于来到了北京。他指天为誓，与明朝订下了“三事”之约，即“釜山倭众尽数退归”，“一封除外，不许别求贡市”，“修好朝鲜，共为属国”。让东说念主不禁怀疑，闲暇的日本东说念主奈何短暂变得这样好语言了？
一般认为，沈惟敬与小西行长为了完了和议，利用各自帝王，区别朝上答复对方理睬了全部条目。
执行上，沈惟敬的停战照旧颇有发扬的。他虽成心用之举，却并无出卖明朝利益的行径。
万历二十三年（1595）四月下旬，沈惟敬再至釜山，宣读明神宗封爵敕谕。小西行长迅速回日本向丰臣秀吉禀报，并带回丰臣秀吉颁发的最新呼吁，内部说惟有朝鲜王子入质，日本占领之地不错璧还，日本的军事据点不错淹没。
朝鲜自后并未向日方遣送王子，但日方仍然废毁了大部分倭城。
app谁能意料，不可能的任务近乎完成了。天然，沈惟敬向明朝守密了朝鲜王子入贡的条目，小西行长则在“规复贡市”上对丰臣秀吉有所隐敝。但这仍是是一个使臣智商和才能的极限了，换成任何一个东说念主，也不可能作念得比他更好。一个驱驰于前哨的使臣，即便能低廉施行，又能决定什么。他的上头是经略、提督，经略、提督上头是兵部尚书石星，石星上头是内阁，内阁上头还有一个喜怒哀乐的皇帝。
当明、日两方将近完了和议时，朝鲜的利益却被挑升忽略了。在野鲜看来，日本“陵暴我国，烧毁我宗庙，杀戮我小儿，挖掘我陵墓，系掳我王子”，是不共戴天之仇，议和等同于放任朝鲜堕入一火国之境。关联词，朝鲜不可能向天朝发本性，只可将不悦都撒在了沈惟敬身上——他们声称，明朝皇帝并不想议和，而是被沈惟敬这样的主和派蒙蔽了。于是，东说念主东说念主敬仰的大英雄顷刻间就变为东说念主东说念主唾弃的“奸臣”。
沈惟敬曾给朝鲜大臣柳成龙写过一封信，内部说，冰说念难行，马匹瘦弱，朝鲜的陪臣面孔伛偻，也无才干，这样怎样与日方交涉呢？他讨论过写给国王，但合计失当，于是向柳成龙求援，但愿他从中颐养，劝说国王从大局起程，赐与匡助。可见，朝鲜故意遮拦和议进行。
山高路远，说念阻且长，沈惟敬好辞让易才找到出息，又怎样会介意一个藩属国的怨尤呢？
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万历二十四年（1596）八月，明朝使团与朝鲜通讯正副使一说念前去日本，准备封爵丰臣秀吉。本来朝鲜不想派东说念主，但拗不外明、日两国酬酢集团的坚持，只可不情不肯地派出一个小使团。
在封爵典礼上，丰臣秀吉发现我方只赢得一个日本国王的空头衔，其它什么也没赢得，于是面红过耳地骂说念：“大明封我为日本国王，岂有此理！我天然是日本王，何由明之来许！”震怒之下，他决定再度兴兵攻伐朝鲜。——这段证据来自日本江户时间学者的记录，而日本学者又参考了明代史家诸葛元声的《两朝平攘录》。但事实上，这份纪录多有子虚之处。
明朝使臣在封爵之后向兵部提交答复（这份答复见于朝鲜的《宣祖实录》），内部说丰臣秀吉高烦嚣兴地完成了封爵典礼，还宴请诸君使臣。沈惟敬劝其速即撤兵，丰臣秀吉却说朝鲜不够诚笃，但愿明朝能贬责朝鲜。
朝鲜使臣黄慎在日志中纪录，丰臣秀吉本想让他们参加封爵典礼，由于他们不互助，于是动火，回绝他们参加典礼，何况说朝鲜失礼至此，不可打仗。
一个西方宣道士弗洛伊斯在《日本答覆信》里说，丰臣秀吉认为万历皇帝给了他很大的排场，是以他对沈惟敬等东说念主的招待十分周密。然而，他对朝鲜东说念主却很发火，不让他们参加封爵典礼。沈惟敬想要拯救，给丰臣秀吉写信说念：“他们或者应该受到贬责，但是，即使贬责了他们，您也不可从中赢得自制啊。”丰臣秀吉读信之时，“内心好似被一个恶魔的军团给占据了，他高声叱骂，汗出如涌，头上好似冒起一股蒸汽”。
可见，丰臣秀吉暴怒的果真原因是朝鲜不敬。
对于丰臣秀吉为何要发动侵朝交往，存在好多说法，但他本东说念主的说法应该最为垂危。丰臣秀吉从不曾掩饰我方的方针：“直以其军进冲朝鲜，席卷明四百余州以为皇国之版图。”他还为我方造势：“予当于托胎之时，慈母梦乌轮入怀中，相士曰：日光之所及，无不照临。”日照万物，说白了就是尽有宇宙，取中国而代之。
交往之前，丰臣秀吉就筹算平分明朝了，他与部将商定，淌若攻下明朝，将赐予加藤清正“明土二十国”。当丰臣秀吉得知占领汉城的音讯后，很快就发布了“明驯服二十五条筹算”。其中第十八、十九条说：“恭迎天皇行幸北京，奉京城周围十国之地以为畿内；以秀次（即丰臣秀次，丰臣秀吉养子）为大唐关白，与之百国之地等等。”
只不外，明朝部队的转移，让丰臣秀吉对外扩张的大业受挫。于是，坐下来谈判议和，承袭东亚世界的法律讲授，就成为他“退而求其次”的权宜之策，亦然唯一选择。日本似乎老是苦求朝贡通商，其实是在伪装我方的筹划，扩张疆土和成为朝鲜的宗主国才是其真实的宗旨。为此，日本一退再退，直到临了，朝鲜依然不臣服，这才有了丰臣秀吉的暴怒。
日本不可能放手挑战东亚体系，朝鲜不可能屈服于日本，明朝不可能让日本在东亚体系中凌驾于朝鲜之上。这是一个“不可能三角”，朝鲜战场只可再现战火。
得知丰臣秀吉暴怒的那一刻，沈惟敬应该知说念我方的致力仍是付诸东流，或者说，他的整个致力从一初始就是虚妄的。他天然和洽了“宇宙”的本色，却无法猜透东亚体系中的异类——日本的想法，就连朝鲜东说念主的造反他也忖度不及。
天然，哪怕他都能搞懂，也注定会失败。最好的处境，就是不要担任议和代表，可惜的是，这不是他能决定的。
▲丰臣秀吉画像。图源：聚积
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万历二十五年（1597）正月中旬，加藤清正率部7000余东说念主登陆朝鲜南部港口机张、西生浦，摆开再侵朝鲜的架势，以武力向朝方施压。半个月后，音讯传到北京，此时主战派占据优势，主和派失去因循，明朝不再寄但愿于停战，决定出兵。
这样一来，怎样处理主和派，成为朝廷需要讨论的一件大事。
和议进行之时，就有不少空穴来风。有东说念主说主和派允诺和亲，有辱国威，执行上这个条目在一初始就被否决了。沈惟敬作为对日停战首席代表，也身陷“和亲”据说，一度遭到褫官贬责。对此，兵部尚书石星为其叫屈，说是主战派故意毒害，提倡对沈惟敬不赏不罚。比较于朝鲜前哨，北京这一战场愈加令东说念主恐怖。
六月，日方坚持朝鲜王子必须入质，回复明朝不会撤兵。于是，朝廷立时逮捕身在前哨的沈惟敬，械送入京，两个月后，又捏了石星。临了，沈惟敬被以“潜通番邦”“欺君”“谋叛”之罪论处。
万历二十七年（1599）九月深秋的一个凌晨，石星在刑部的监狱中病死。几天以后，沈惟敬东说念主头落地。
沈惟敬下狱之后，朝鲜东说念主倒是很内疚。以致有东说念主上疏苦求国王相救：“沈大东说念主为小邦而来，累年于斯，将陷重罪，小邦君臣，皆怀冤闷，不知所喻。何策不错申救？”关联词，朝鲜毕竟要依仗明军击退倭寇，天然不可能触皇帝的霉头，此事最终不明晰之。自后，还有东说念主追悼沈惟敬，“其东说念主亦断断为我，无他心肠也”，并责备“我国坐视石、沈两东说念主之祸，不肯走一介伸救，是可忍耶？”功过詈骂仍是很难厘清了。
万历三十七年（1609），万历朝鲜交往戒指十年后，日本入侵琉球王国，成为琉球的宗主国。明朝得相知讯，仅仅将琉球二年一贡改为十年一贡，以示贬责。琉球同期向明、日双方朝贡似乎预示着，东亚体系仍是初始解体了，不称职律讲授的挑战者并未放手过扩张的幻想。比及女真东说念主夺得宇宙，东亚列国就越发异梦离心了。
丰臣秀吉天然早就死了，却像个幽魂一样飘飖在岛国上方。近代以来，日本延续发动交往。它不错令东说念主动容地倡导“东亚摆脱”和“共存共荣”，却毫无愧色地侵东说念主疆土、杀东说念主父兄、毁东说念主宗庙；它又不错向西方学习，“脱亚入欧”，却在必要时绝不耽搁地放弃国际次序。
从这少许看，它既不是东亚世界的代表，也不是近代国度的一员。它是困在十六世纪的一个幽魂。
参考文件：
[明]诸葛元声：《两朝平攘录》，《中国野史集成》第28册，巴蜀书社，1993年
(韩)崔官：《壬辰倭乱——四百年前的朝鲜交往》，中国社会科学出书社，2013年
郑洁西：《跨境东说念主员、谍报聚积、封贡危险：万历朝鲜交往与16世纪末的东亚》，上海交通出书社，2017年
陈尚胜：《壬辰交往之际明朝与朝鲜对日酬酢的比较——以明朝沈惟敬与朝鲜僧侣四溟为中心》，《韩国说合论丛》第18辑，2008年
(日)城地孝：《再论沈惟敬》，第十八届明史国际学术研讨会暨首届阳明文化国际论坛，2017年
韩东育：《日本对外交往的守密逻辑（1592—1945）》联系我们，《中国社会科学》，2013年第4期