隋朝时的部落流向
插足隋代后，室韦部通过膨大，并吞了北朝时原在其周邻的弱小部落——北朝后期，除高句丽、夫余、勿吉外，契丹、库莫奚、室韦、地豆干、豆莫娄等部的势力都很弱小，或者说当高句丽、勿吉在争抢东北地区时，这些势力弱小的部族还处于分化、重组的阶段。直至隋一统南北之后，东北地区也基本完成了鼎新，出现了好像踏实的时事。而《魏书》中的豆莫娄、地豆干、乌洛侯则渐渐湮灭于史册中。
据文件记载，北朝技艺的室韦举止于嫩江中下流一带，东与豆莫娄、西与地豆干相邻，南与契丹邻接，北边是乌洛侯。隋代的室韦邻近为南契丹，东靺鞨，西突厥。两代室韦分散范围过火周邻诸族种类发生了很大变化。从地舆位置看，北魏时豆莫娄在勿吉之北，室韦之东，《魏书》中记为“旧夫余之地”，其地“多山陵广泽，于东夷之域最为平敞”，可知豆莫娄的居地应在松花江以北的松嫩平原一带。
因与勿吉为邻，是以北朝粗野受勿吉侵掠，议论到因势力弱小，又处于室韦与勿吉之间，是以很可能北朝末其地就被勿吉与室韦侵占，部众亦融入两族而不见于史册。乌洛侯部好像在嫩江上游地区。《魏书》载乌洛侯西北有拓跋鲜卑先祖“石室”，即今所称的嘎仙洞，位至今呼伦贝尔鄂伦春旗阿里河镇西北，嫩江支流甘河北岸处。
app从北朝技艺的分散来看，室韦北边的乌洛侯已被并入室韦邦畿中。学界盘问也标明，东魏之后，乌洛侯被看作是室韦的一部分，隋代的室韦邦畿中也包括了之前的乌洛侯地区。况且更晚成书的《旧唐书》所载室韦部落中，著名为乌罗护的部，或能印证北朝之后的乌洛侯与室韦之间的关系变迁，即前者被整合成后者的一部分。
地豆干，《魏书》又称“地豆于”，地处“失韦西千余里，多牛羊无五谷”，可知是游牧为主业的部族。其部北与乌洛侯接邻，故园地应在呼伦湖南部的草原一带。地豆干最早于北魏延兴二年（472），与北魏树立朝贡磋议，之后与北魏、东魏、北都等皆有斗殴。
从文件记载看，北朝时就有十余次朝贡的记载，亦粗野扰乱北魏范围，可见势力并不是很弱。东晋安帝义熙六年（410），高句丽伐夫余，夫余国从此走向雕残。地豆干之地的纠纷
北魏太和三年（479）高句丽与柔然（蠕蠕）谋取地豆干共享其地，可见其时地豆干地处高句丽柔然之间，其区域包括库莫奚南迁之前的鲜卑老家。但这次军事密谋并莫得收效，因为地豆干在北魏太和三年（479）、六年（482）及东魏武定四年（546）、七年（549）、八年（550）均有朝贡华夏政权的记载。
况且太和四年（480），库莫奚苦于地豆干搜劫，南迁入塞，太和十四年（490）地豆干又侵寇北魏边境等。证据五世纪末六世纪初，地豆干涉华夏政权磋议较多，是较为活跃的一支东北民族势力。但北都显祖文宣帝天保五年（554）后，与契丹沿途遣使朝贡后便湮灭于史册中。
因为北魏太和十八年（494），夫余被勿吉所破，夫余王驱驰高句丽，其国陈旧。至此松花江以南地区插足高句丽治下，进而高句丽又一次与地豆干接邻。
跟着突厥、契丹、奚、靺鞨等势力康健，地豆干等族的势力松开，活命空间也不休受到挤压。因此其老家被稍早前汗青中出现的名为霫的势力所占。对此有盘问者分析以为地豆干被霫整合，渐渐以霫之称出当今汗青中。然从谭其骧的《中国历史舆图集》标注来看，北朝技艺的地豆干老家绝大部分地区成为了隋代室韦诸部的举止区域。从北朝汗青所载的地舆位置看，“地豆干国，在室韦西千余里”。
北朝技艺的室韦居田主要在嫩江中下流东一带，而隋代的室韦东谈主居地在嫩江东西流域。而霫之称呼，于北魏太和十四年（490）时初度见于汗青中。其居地在潢水北，位于鲜卑老家。“霫，居鲜卑老家，保冷陉山南奥支水”。冷陉山是契丹、奚与霫三族的界山，一说即今内蒙古巴林右旗西北高原上的坝后；一说为今内蒙古扎鲁特旗南的奎屯山。但无论依据哪种说法，霫的举止区域在北朝时的地豆干以南地区。
对此学者的一种施展如上所述，由于邻近宏大势力的压迫，地豆干最终被分散重组。另，软件开发价格因地豆干南下，以霫之名出当今汗青中。进而居于其北的室韦东谈主亦随之南下，占据其老家。
总的来说，北朝末，华夏政局飘荡、战乱分裂之际，东北地区的诸族也因外部环境的变化而再行分化重组，最终契丹、奚、室韦、靺鞨等几支宏大的势力分割东北地区。而北朝技艺东北部族中的豆莫娄部被靺鞨或室韦并吞，乌洛侯被归入室韦系，地豆干南迁并入霫族。正因如斯，隋朝的室韦出现五部，且其居地亦向外扩展至西与突厥，东靺鞨、南契丹、霫接邻的区域。
《隋书》在《魏书》的基础上对室韦的习尚习惯、生活面貌、交通等方面的记载愈加防卫。然则就像历史上各游牧民族互相给与文化习俗同样，室韦从北朝起，一直与邻近宏大政权周旋，虽濒临挤压和管辖，但也时而傍边逢源，故其习俗也多受邻近其他民族的影响而呈现多元化的性格。
室韦习俗与突厥相近之处
对于室韦官号，《隋书·室韦传》记“并无君长，东谈主民贫弱，突厥常以三吐屯总领之”。与同书《契丹传》对照可知，突厥于沙钵略可汗技艺曾遣吐屯统领突厥邻近被校服的游牧民族。“吐屯”之号是袭自柔然的“吐豆登”，柔然汗国技艺，此官号地位较高，由郁久闾氏担任。突厥汗国技艺的官职看，吐屯是蹙迫的官职。西突厥统叶护可汗（约615—628）技艺，西域诸国受突厥统领，突厥“遣吐屯一东谈主监统之，督其征赋”。
可见，“吐屯”是突厥校服其他部族后叮属的监领官，访佛华夏王朝的御史，史载“突厥号御史为吐屯”。但也有学者提倡，从其时室韦部的势力和影响来看，都不至于使突厥叮属三吐屯加以监管，当是对“吐屯潘”的误抄。在外来突厥吐屯监领之下，室韦里面的部落长称为莫贺弗或莫贺瞒咄，如隋代南室韦部属有二十五部，“每部多余莫弗瞒咄，犹酋长也。”
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北室韦为九部，“每部有莫何弗三东谈主以贰之。”而“莫弗瞒咄”“莫贺弗”实则指一个官，在柔然技艺又叫莫弗（莫何），是统领别部的首级。突厥、回纥期间起“莫贺弗是表层管辖者赐予勇健者的称呼，成为突厥、回纥职官称呼中的从属或构件起修饰作用，如：莫贺达官、莫何可汗、顿莫贺达干。”
隋代朔方其他民族酋主座号，如室韦之南的契丹于北魏献文帝（465—471）时，有衔号莫弗纥何辰的贡使来朝的记载。北魏太和三年（479），高句丽与柔然窃谋分取地豆干时，契丹莫贺弗率其部落，自便二者于白狼水东。之后隋开皇四年（584），契丹率莫贺弗来谒的记载。由上述可知在北魏技艺契丹已有莫贺弗这个官号。还有被称为东夷强部的靺鞨的渠帅号也称大莫贺瞒咄。
隋文帝挞伐突厥沙钵略可汗时的诏令中提到，“东夷诸国，尽挟私仇”又“往年利稽查大为高丽、靺鞨所破，娑毗设又为纥支可汗所杀。”可见东夷诸部隋初或更早之时就被突厥校服并管辖。故包括室韦在内的东北诸部（族）之官号多见与突厥沟通或相近，似不难相识。不外需要注重的是，学界一般以为突厥官号源自东胡系的柔然，柔然官制之少部分又可回想至鲜卑。
故室韦、靺鞨等东夷系部族的官号虽有与突厥相近或沟通者，但并不成据以料定前者官号一定源其后者。固然突厥势强之时，其政事影响力例必会触及受其管辖的室韦等部，故室韦原有与突厥沟通或相近的官号使用在此布景下赢得强化，亦未可知。
除官号以外，因各部落相对寂静、散居，故隋代室韦诸部居住面貌有所不同。但值得一提的是南室韦部落“乘牛车，籧篨为屋，如突厥毡车之状”，与突厥颇为相似；但又“寝则屈为屋，以籧篨覆上，移则载行”看，亦有我方的性格。至于北室韦因居地因环境、征象等身分的影响“居土穴中”；钵室韦以“桦皮盖屋”等等。
总的来说，故举座而言，隋代室韦居住面貌具有很明显的合适游牧生活的性格，尤其是南室韦居所形态访佛突厥毡车。另，与之相邻的奚族为突厥属部时，习俗为“随逐水草联系我们，颇同突厥”。可见，东北地区插足突厥管辖后，朔方诸族生活习俗均不同流程受突厥影响。