谁是书道界地位最高、影响力最大的东说念主？深信深广一又友会说出湮灭个名字：王羲之。果真，他是“书圣”软件开发资讯，仅一部《兰亭序》就能打遍天下无对手。东晋以来，学王羲之笔法的东说念主好多，哪怕学到点外相，就能一世受用了。

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南唐后主李煜在《书评》中就耀眼先容了虞世南、褚遂良、欧阳询、张旭、颜真卿、柳公权等名家如何取法王羲之，又有哪些方面比不上“书圣”。在他看来，合座水平最接近王羲之的，是他的女儿王献之：“独献之俱得，而失于惊急，无蕴藉立场。”

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这即是说，王献之将父亲笔法精髓都学到了手，好意思中不足的即是失去了蕴藉内敛的立场，有些过于惊急落拓了。其实，在唐代夙昔，王献之书道的流行过程和影响力涓滴不输给父亲，致使不错说“青出于蓝胜于蓝”，风头系数压过了王羲之、钟繇这些前辈。

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南梁“山中宰相”陶弘景就说：“世皆尚子敬（王献之）书，元常（钟繇）继以皆代，名实脱略，海内非惟不复知有元常，于逸少（王羲之）也是。逸少自吴兴夙昔，诸书犹为未称。凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和十许年中者。”

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这段话披浮现两个重要信息，其一是王献之书道流行过程高出钟王；其二即是羲之书道并不都是齐备的，他南渡来到吴兴夙昔的字，就很一般。通过这一纪录，不错拔除好多东说念主对王羲之的“迷信”，并不是只好出自他手，就都白玉无瑕。

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之是以王羲之的地位越来越高，率先是拜李世民所赐，他以官方体式崇羲贬献，软件开发资讯月旦献之的字：“不雅其字势，疏瘦极冷之枯树；不雅其笔踪，死板若严家之恶隶”。其次，即是《淳化阁帖》的编纂，这部法帖共十卷，而王羲之作品占了整整三卷的篇幅，由此，他“书圣”的地位透顶坐实。

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唐代夙昔的书论家对羲献二东说念主的评价常常是“五五开”，即有褒有贬，比如南朝羊欣点评王献之：“骨势不足父，而媚趣过之”袁昂则说：“张芝精奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。四贤共类，洪芳长期。”

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而王献之无精打采，他在与谢安的一次讲话中，合计我方依然高出了父亲，这件事被唐代孙过庭写进了《书谱》中：“安尝问敬'卿书如何右军？’，答云'故当胜’，安云'物论殊不尔。’，于敬又答'时东说念主那得知！’”

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谢安问王献之“你和你父亲比较，谁的字更好”，献之合计我方的字更好。谢安反驳“众东说念主可不是这样合计的”，王献之回应“他们那儿懂！”。父子两东说念主比较，王献之完成了小楷、草书由古到今的转机，斥地了与父亲中正平之风不同的“妍好意思俊逸”立场，两东说念主都是划时间的民众。

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