联系我们 祈年文潭·批驳员荐书：启航、抵达，齐因一项与生俱来的管事——读《鳗鱼的旅行》
作家：李晓
前区奇偶：上期前区奇偶比为3：2，最近10期前区奇偶比为26：24，本期注意前区奇码走热，奇偶比看好开出4：1。
小程序开发拿起鳗鱼，不少东说念主见想的大略是餐桌上那份激勉味蕾的可口。但在《鳗鱼的旅行》这本书中，鳗鱼似乎与东说念主生、亲情、形而上学有了某些隐含的沟通。与其说，作家在探索海底生命的高明，不如说是在念念考东说念主生的由来与归宿，念念考我方的明天之路。
书中有条显在的陈迹，由鳗鱼的一世讲起。乍一读，似乎有些天马行空，在万米深海中，这种独到的生命如何生涯？作家用诗意、锋利、近乎拟东说念主化的手法，向读者呈现了这种微妙生物由出身至终老的轮回——
它的“鱼生”圣洁有四个阶段，孤高欧好意思西北部的马尾藻海域出身，跟着墨西哥暖流向欧洲的海岸行进，柳树叶子般的体魄，透明、轻飘，在“随风转舵”长达3年后，慢慢变为玻璃鳗，开启第二个生命阶段。这一阶段，它们仍旧绝顶脆弱，无意会被捕捞，成为东说念主类餐桌上的好意思食。直到它们游到淡水河中，体态发生窜改，成为矫捷而坚定的黄鳗，才算有了“铠甲”，并能在江河溪流、池沼沟渠中任意浪荡。这个阶段是漫长而单调的，十几年致使数十年之久。不外，科学究诘一直无法破解，这漫长的间歇中，它们到底在作念什么？似乎“恭候”便是此时的管事。不外，又过了固定时候，仿佛就在那么一刻，它们的生命产生了转念，成为一种通体银色的鳗鱼，并以每天近50公里的速率义无反顾地游回出身地——马尾藻海域，然后在这里产卵、接续新的生命。这个经由，被作家称为“苦行僧”式的漫长旅行，仿佛每个阶段都有其独到的管事，软件开发公司出身、成长、斥逐、重生，如斯日中必移、轮回来回。
这是鳗鱼的一世，坚定、执着又极富耐力。对它们而言，是基因使然，亦然生物本能的驱使，不外与东说念主类比较，彼此之间仿佛也有某种一样之处。
是以，书中还有一条隐线，即作家与父亲之间沟通鳗鱼的悲伤，其中的生老分散、东说念主生碰到共同交汇、牵绊，也暗含了代际相传、相因相生的形而上学好奇景仰。每个东说念主，又何尝不是如同鳗鱼一般，带着我方的管事来体验东说念主生、感受东说念主生。从呱呱堕地、踉跄学步，到总角、弱冠、而立、不惑......每个阶段似乎都有其需要传承与因袭的发展规定。有东说念主情有可原，有东说念主尽全力解脱这种预定的轨说念，不外，“顽抗者”即使看似奏效了，但历经世事之后，可能依旧要重归原本的神色，施行不管是生涯意旨上，仍是社会意旨上的遭殃和管事。
那么，既然脱逃不了规定，东说念主生之路确凿要这样本天职分吗？作家在书中给出我方的不雅点：“宇宙是一个率性的地点，充满了矛盾和存在的困惑。但唯有领有主义的东说念主才可能找到意旨。”因为主义，就有了标的，心中才能燃烧一团火焰，眼下才有了通往远处之路，这，大略便是东说念主生的价值，是咱们一女不事二夫所要坚抓的信念，致使是信仰联系我们，让东说念主无惧风雨、直面虐待。虽然，天地莫得任何两片疏浚的叶子，万物因其独到才培育了好意思好意思与共的无尽欢快。正如作家的不雅点：各自才智不同，抵达主义地的技能和措施也不同，莫得一条鳗鱼的路径跟其他鳗鱼统和洽样。大略，能够找寻到一条属于我方的路，一种属于我方界说的主义与意旨，才能着实体悟到生命的好意思好、显露路径的风光。