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教育培训软件开发 说念德之人命启示录——《说念德经》悟读【第六十一章·大者宜下】
发布日期：2024-10-31 09:13 点击次数：88
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柔弱从来胜刚强，
知强守弱方为上；
虚己进德忌骄横，
海纳百川始称王。
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【原文】
大邦者卑劣（处六合处柔之地），六合之交（百川交织之处），六合之牝（pin雌柔之地）也。牝常以静胜牡（mu雄强），以静为下（因为静而处下）。
故大邦以下（虚心）小邦，则取（取信）小邦；小邦以下大邦，则取（见容于）大邦。故或下以取（大国因谦下取信小国），或下而取（小国因谦下见容大国）。大邦不外欲（过份之念念）兼畜东说念主，小邦不外欲入事东说念主，夫两者齐各得其欲（方向），则大者宜为下（关健是大国领先应该谦下）。
【悟读】
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湖海胸怀容万物；
云天眼界阅千秋。
本章老圣东说念主说明大国与小国之干系，谦下容纳，材干真是作念好一个大国。其实亦然揭示忍让处下之人命灵敏。
大与小是相对的，庄子有闻明的“大小之辨”。东说念主类之死活，可谓大到极致；可关于茫茫六合，又仿若落叶少量。
“一花一生界，一叶一菩提”。小中见大，智者们从少量点阳光和雨露中，齐可窥见人命之好意思好与六合之真理。
小程序开发“大从小而来，强由弱中来”。大小强弱，月盈则食。东说念主生路上，独一联贯老子的“为下”之说念，方得恒久。
奈何为下？老圣东说念主强调一个“静”字。“牝常以静胜牡，以静为下”。“静”如湖海深泽，含蓄深千里，兼容仁和；为东说念主须务静，忌雕悍自恣，忌自甘堕落。
静是一种眼界，静是一种胸怀，静更是一种灵敏。
山有山之高度，水有水之深度。得失随缘，教育培训软件开发心无增减，智者们老是关于生活充满着感德。慨叹性掷中点点等闲无奇的火花，方能构筑亮堂而不求灿烂之东说念主生。
荒疏时，多念念念念“粪土往日万户侯”的毛泽东，“数风致东说念主物，还看今朝”，何其粗豪，也只可引颈一时，终难不灭；失落时，多念念念念西天取经之唐僧，历经八十一难，终成正果，此乃东说念主生之真是写真。
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“命由己造，相由心生”。心不动，万物齐不动；心不变，万物齐不变。
树欲静而风不宁。能救赎我方的，从来不是流淌之时期，也不是别东说念主之扶植，而是我方精采之心态。而精采之心态，来自关于六合和人命之正确贯通。
“桃花活水窅然去，迷恋不舍非东说念主间”。李白之诗句告诉众生，心若静了，处处迷恋不舍。
“充海阔天高之量；养先忧后乐之心”，此人命智者们之糊口艺术。
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